Preguntas y Respuestas acerca del Sincericidio

Reportaje de Revista Ey Nº 15. Febrero 2012. Mar del Plata. Prov. de Buenos Aires. Argentina.
Entrevista Completa
Entrevistado: Lic. Pablo Antivero Esper

1. ¿ Que es el sincericidio ?
Es el acto por el cual una persona, que creyéndose sincera, honesta o dueña de la verdad -cuando en realidad está siendo desconsiderada, carente de tacto e irresponsable verbalmente- comunica a otra cierta información, produciéndole una herida emocional significativa. Esta herida puede llevar años en sanar o lo que es peor aún: no sana nunca, deteriorando en muchos casos, gravemente la autoestima.

El sufijo cida, de origen latino, significa “aquello que mata” y por extensión lo que destruye o extermina. Por ej. suicida es quien se mata a sí mismo, femicida es el que mata a una mujer y sincericida literalmente significaría aquel que mata a la sinceridad, pero en este caso, la idea simbólica es otra. A través de este neologismo, la sinceridad no es la que muere sino la que mata. Es la sinceridad, fuera de lugar, que en vez de convertirse en herramienta de ayuda deviene en instrumento “de muerte”. No hay uso de la sinceridad, hay abuso de ella. Y todos los abusos, aun de algo bueno, son perjudiciales.
Todo sincericidio es una agresión. Y si bien hay sincericidas, es decir, personas que viven realizando sincericidios, la verdad es que todos, alguna o varias veces, también los hemos cometido. Nadie está exento.

2. ¿ Que diferencia hay con la sinceridad ?
La diferencia es que la verdadera sinceridad no lastima porque su intención es ayudar a que el otro vea ciertas cuestiones que por alguna razón no puede ver y nunca se olvida de preservarlo en esa intencionalidad. El sincericida también puede -o no- tener buenas intenciones, pero siempre termina produciendo un daño, pues como dice el refrán “el camino al infierno está lleno de buenas intenciones”. No alcanza con querer ser honesto, hay que saber como serlo.

3. ¿ Por que las personas que "dicen las cosas de frente" se sienten orgullosas ?
En primer lugar: no está mal decir las cosas de frente. Al contrario, es un valor hablar de modo franco, sin eufemismos que enturbian la comunicación. Pero aquí el problema reside en que estas personas, más “que hablar de frente”, “atropellan de frente” que no es lo mismo. Y lo peor es que ¡ creen que hacen lo correcto ! Lo reitero: no está mal decir las cosas de frente, siempre y cuando se conozcan el valor y la importancia que tienen las palabras. Se trata de saber usarlas adecuadamente.
Los que “atropellan de frente” creen que en un mundo donde prevalece la hipocresía y lo políticamente correcto, ellos son los distintos. Y no es así.

4. ¿ Que hay que evaluar antes de decir la verdad ?
A quien me dirijo, qué es lo que tengo que decir, que vínculo tengo con esa persona, su edad, su madurez, su nivel cultural, etc. Estos aspectos estarán presentes en todo momento y siempre pensará en el interlocutor. Los cinco axiomas de Paul Watzlawick suelen ser muy útiles en estos casos.

Hay que tener presente que se puede decir lo mismo con otras palabras, aunque uno debe asegurarse de saber si se entendió lo que se intentó transmitir. Además ¿ estoy seguro de que estoy diciendo la verdad ? ¿ Acaso soy su dueño ? Porque muchos dicen: “yo te digo la verdad, no me equivoco” ¿ Y si estoy equivocado ? El gran problema de los sincericidas es que en su mayoría son bastante soberbios. Muchas veces les gusta decir las cosas, pero no que se las digan a ellos. O lo aceptan pero se genera una escalada de violencia verbal terrible.

5. ¿ Que pasa cuando herimos al otro ?
Una herida emocional se asemeja a una física. El dolor es inicialmente espiritual aunque si pensamos que cuerpo y alma están íntimamente ligados, la diferencia casi es mínima. Su origen es emocional, pero afecta íntegramente a la persona.
Borges decía: me duele una mujer en todo el cuerpo. Y no se equivocaba.
Esta herida puede quedar cerrada, sin embargo a veces, quedan cicatrices o como esos vestigios de operaciones, de las que ya han pasado años, pero hay días en que “duelen”.

6. ¿ Cómo conviene decir una verdad que hiere ?
A veces el dolor es inevitable, pero lo que uno puede hacer es disminuirlo, atenuarlo. Esto es como una intervención quirúrgica obligatoria. Hay que hacerla para preservar la vida, pero con una buena profilaxis y con anestesia se puede llegar al mismo término con menos dolor. Así se deben trabajar las verdades.

Daniel Goleman en su célebre “La Inteligencia Emocional” dice lo siguiente: El psicólogo Haim Ginott (…) afirma que la mejor forma de expresar una demanda responde al modelo «XYZ», es decir, «cuando dices X me haces sentir Y, pero me habría gustado sentirme Z». Por ejemplo: «cuando no me llamaste por teléfono y no me avisaste de que llegarías tarde a nuestra cita para cenar me sentí despreciada y enfadada. Me habría gustado que me advirtieras de tu retraso», en lugar del habitual «eres un desconsiderado y un egoísta».

Una variante de este modelo es lo que se conoce como “crítica sándwich”. Consiste en, antes de decir la verdad dolorosa, plantear o reconocer algo positivo y luego de decirla, una idea optimista o expresión de aliento para cerrar, como si todo lo dicho constituiría literalmente un sándwich. Lo reitero: se puede decir lo mismo, incluso obtener mejores resultados, porque el otro recibe el golpe pero también el apoyo y no queda dolorido, sino fortalecido. Además, el vínculo se preserva.

7. ¿ Debería diferir la manera de decir las cosas con distintas personas: pareja, familiares, amigos, jefes, etc ?
Sí, claro. (respondida en la pregunta 4)

8. ¿ Ocultar es igual a mentir ?
En líneas generales, yo diría que sí. No obstante la pregunta se complejiza porque todo depende de cada caso en particular. Ocultar es mentir, porque la verdad es total o no es verdad. No hay verdades a medias, salvo cuando el otro no está preparado para escuchar o no es el momento. Ahora bien, es lícito preguntar ¿ cómo se determina si el otro realmente no está preparado o es el momento adecuado ? Lo reitero: hay que evaluarlo en cada circunstancia. Nadie le diría de la misma manera a un niño de cinco años que su padre murió que a un adulto de cincuenta y no es lo mismo reprender a un adolescente de 14 años en su primera incursión laboral que hacerlo con un empleado con veinte años de experiencia. En todos estos casos, se debe decir la verdad, pero claramente no se hará de la misma manera. Y siempre es bueno recordar que uno puede consultar a un psicólogo para despejar dudas.

9. ¿ Que tan grave es mentir ?
No en vano Jesús dijo “La verdad los hará libres”. No hay nada más liberador y sano que vivir y moverse en la verdad porque para el mentiroso, mentir implica tapar, sobreactuar, fingir, etc. Sumado a esto, queda preso en recordar sus mentiras para poder perpetuarlas (muchas veces la situación se termina convirtiendo en una carga) y en el caso del mentido, paran él constituye una falta de respeto porque hay un otro que se atribuye no decirle la verdad y por lo tanto acotándole su libertad, porque es importante aclarar que nadie es totalmente libre si no sabe la verdad, pues elige en base a ficciones.
Por otro lado, en el acto de mentir se pone en juego una relación de poder muy interesante. Pero ya esto es otro tema.

10. ¿ Existen las mentiras piadosas ? ¿ como las definirías ?
Sí, se las llama piadosas porque no están movidas por un interés personal, o un beneficio propio. También se las denomina “mentiras blancas” (porque serían inocentes). Son mentiras que, en general, se consideran pequeñas o banales aunque también las hay importantes. Se hacen para proteger al otro de una verdad demasiado dura o por el contrario una verdad pequeña pero muy inconveniente o difícil de manejar.

11. ¿ Podés compartir con nosotros algunos testimonios sobre el tema sin nombrarlos ?
Ésta te la debo ! Pero sí quisiera hacer una observación final, sobre todo porque después de todo lo dicho podría generarse un mal entendido: no sea que por temor a cometer sincericidios, ahora la gente empiece a complicarse la vida, generándose una conducta obsesiva o restrictiva en cuanto al uso del lenguaje. Sí, se debe ser cuidadoso y responsable, que no es lo mismo.

Los psicólogos somos partidarios de que entre los adultos, la comunicación debe transparente y simple y un tema fundamental a trabajar en nuestras relaciones sociales.
Me gustaría que quede este mensaje. Sólo eso.

Revista Psicología Positiva Nº 40 / Enero 2011

Última frontera de lo humano

Pareciera que matar niños, niñas o mujeres sea por venganza, como forma de descargar la ira personal o por aleccionamiento es una costumbre que ha empezado a crecer en estos tiempos. A pesar de tener una compleja historia, con respecto a este tema en nuestro país, casos como el de Candela Rodríguez, Tomás Santillán y por último, el cuádruple crimen en La Plata, nos sacuden de cierto adormecimiento social.
Si agregamos a esto la infame trata de personas, éstas (y cientos de otras anónimas) historias mueven a la indignación, a la rabia cuando también deberían llevar a la reflexión y a la prevención. Por más que cambiemos los nombres: femicidio, infanticidio, violencia familiar, de género, etc., en definitiva, estamos hablando siempre de lo mismo: diferentes formas de ejercer un mal poder, de alguien fuerte sobre alguien débil. Pero el poder no sólo se obtiene, también hay alguien que lo cede, alguien que no está presente cuando debería estar o alguien que no sabe o no se anima a enfrentar a aquello que teme. Estas formas de actuar instalan o perpetúan estas prácticas. La solución para cortar este mal, de múltiples caras, consiste en: exigir respeto como base y condición de toda relación humana, animarse a pedir ayuda cuando haga falta y tener valor para denunciar a pesar del miedo.

Nuevos Videos en Youtube -2011-

Como mejorar la Atención y superar los problemas de concentración (1º video)
www.youtube.com/pabloantivero#p/a/u/1/DgUF08k6zNM

Como mejorar la Atención en la vida del Estudiante (2º video)
www.youtube.com/pabloantivero#p/a/u/0/qfUDhNpqd1I

Como mejorar la Atención y superar los Problemas de Concentración

Es muy común escuchar en la actividad profesional, consultas por problemas de concentración. Muchas personas solicitan tratamiento o consejos para corregir estas dificultades, así que entonces éste será el tema de nuestro video y aunque usaremos algunos conceptos clásicos, no por ello serán menos vigentes.

Empecemos definiendo la Atención como la Concentración de la Actividad Consciente sobre un Objeto. Cuando decimos Objeto no lo hacemos necesariamente pensando en una cosa, sino en todo aquello de lo que la persona pueda tener consciencia: un acto, una percepción, otra/s persona/s; incluso tampoco tiene que ser algo externo, puede ser algo interno: una sensación, una emoción, un recuerdo. Cuando nos referimos a Actividad Consciente hablamos lisa y llanamente de energía psíquica. Y la Concentración será la acción por la cual se reúne, se centra, se concentra la energía en relación a algo.
Entonces redefiniendo la Atención diremos que es la concentración de la mayor cantidad de energía psíquica disponible en un asunto determinado

Ahora bien, esta energía de la que hablamos es una capacidad limitada. En consecuencia, si es mayor la concentración en un objeto, será menor en otro/s. Es decir, habrá un campo atencional, en donde hay un foco, que es el punto de mayor concentración, y luego una zona marginal, que es el área de dispersión (o de menor concentración). Estos términos en la teoría de la Gestalt se llaman figura y fondo, siendo lo primero aquello que presenta claridad, estabilidad y precisión y el fondo lo secundario, lo que está por detrás. En este campo, estas dos variables cambian constantemente. En este momento, ustedes -quiero creer- están prestando atención a lo que digo (esto es el foco o figura) y todo lo que sucede alrededor es secundario o periférico (zona marginal o fondo), pero si repentinamente recuerdan que tienen una obligación, suena el teléfono u ocurre cualquier otra cosa que les desvíe la atención, los roles se invertirán: lo que hasta hace un momento era una se convertirá en la otra y viceversa. Así funciona nuestra mente estamos de forma continua atendiendo y desatendiendo, lo que constituye una situación sumamente dinámica.

Veremos ahora las patologías relacionadas a la atención.

Pero antes será importante destacar un punto. La atención no es una magnitud constante, por lo tanto, nadie puede estar siempre concentrado. Hay que diferenciar la falta de concentración originada por el cansancio normal, de todos los días con la imposibilidad patológica, es decir, con la persona que nunca o casi nunca se puede concentrar. Son dos cosas diferentes. Porque si no tenemos el descanso físico o mental adecuado, si no somos ordenados, si estamos siempre corriendo, etc. y todo esto se convierte en algo crónico, entonces sí nuestra concentración se verá perjudicada también crónicamente. Modifiquemos nuestra vida y gran parte de nuestros problemas se resolverán. Antes de que lo digan ustedes, lo diré yo: todos conocemos el ritmo al que se vive y la velocidad que se genera, muy difícil de parar pero que sin embargo uno puede manejar. Uno es dueño de su vida, no la vida dueño de uno. En ningún momento he dicho que sea fácil, sí diré que es posible, que no es lo mismo. Quedará en nosotros disminuir estos estresores o distractores. Si el uso de celular te distrae, el problema no es del celular, el problema es tuyo. Lo mismo ocurre con la tv., la computadora y todo el resto de dispositivos tecnológicos.

Con respecto a las patologías empezaremos con las psicológicas. Depresión, stress, trastornos de ansiedad y en general cualquier psicopatología, suelen traer aparejadas dificultades atencionales.

En cuanto a las orgánicas, sólo mencionaremos algunas para tener una idea general teniendo en cuenta que siempre habrá variantes, excepciones, etc. pues como siempre decimos, cada caso es único. Podemos pensar en cuadros como anemias, Síndrome de Fatiga Crónica, hipo o hipertiroidismo, para seguir desde lo neurológico, con ciertas epilepsias, en el célebre Trastorno de Déficit Atencional que ha sido descubierto o planteado en la escena científica hace ya algunos años pero que sigue siendo el centro de una gran discusión, por eso no nos extenderemos en este tema, sino que simplemente lo mencionamos porque también podemos ubicarlo en los Trastornos Específicos de Aprendizaje, que constituyen un enorme capítulo en la psicología y en la psicopedagogía. Y naturalmente podríamos hablar de tantas otras patologías del desarrollo, del lenguaje, y por supuesto, en la mayoría de los trastornos psiquiátricos.
En todos estos cuadros, la atención se verá afectada de distintas maneras y con diferente compromiso. Asimismo será importante tener presentes los efectos colaterales de ciertos medicamentos y ni hablar si se consumen drogas en donde el perjuicio es más directo.

En suma, cuando aparecen estas situaciones uno empezará por lo más básico. Se deberá intentar solucionar el problema desde el sentido común, con las ideas que trabajamos hasta ahora o aplicando las sugerencias que daremos al final. Si esto no funciona, se consultará con un psicólogo, si la cuestión sigue sin corregirse, será necesario hacer un relevamiento médico para descartar o confirmar cualquier patología orgánica.

Por lo tanto, el tratamiento siempre dependerá del diagnóstico profesional.
Para terminar, algunas sugerencias finales en el caso de que no haya ningún problema significativo.

1º Planificar nuestras actividades y fraccionar nuestras tareas en tantas partes sea posible y necesario porque al cumplirse objetivos parciales vas viendo tus logros y eso permite ver el trabajo de forma concreta, además de estimular. Para esto se pueden usar agendas u otro tipo de organizador.

2º Tornar la tarea interesante, motivarse. Y cuando las cosas no salen bien: no desmoralizarse. Recuperarse y seguir.

3º En conclusión, tomar todo este proceso como un hábito en el cual hay que educarse y entrenarse. Se trata de investigar, corregir los problemas, aplicar las sugerencias, perseverar en el tema y buscar ayuda profesional cuando haga falta.

Continuaremos en un Segundo video en donde aplicaremos estas ideas en la actividad del estudiante.

Como mejorar la Atención en la vida del Estudiante -2º Video-

En el video anterior trabajamos sobre la Atención y los problemas de concentración en lo cotidiano. En éste abordaremos la misma idea en una etapa del estudiante, porque si bien es cierto que uno siempre debe estar atento, en la que acabamos de mencionar, la atención como función básica de la actividad mental es clave. Así que vaya este video para los estudiantes, pues todos los que pasamos (y seguimos pasando porque de algún modo uno siempre sigue siéndolo) por esa instancia sabemos lo difícil que puede ser este tema.

Cuando uno inicia su vida académica, simplemente lo hace y ya, uno va armando espontáneamente un método de estudio, pero no es lo ideal.
No hay materias específicas en las que se aprenda a estudiar, se aprenda a aprender. Suele haber excepciones o en el mejor de los casos talleres o módulos accesorios en otras materias, pero yo hablo de una intencionalidad pedagógica en donde a la persona se la forme, con la misma intensidad que en otras disciplinas, en el desarrollo de una metodología de estudio y trabajo, que además le servirá toda su vida. Y no hablo sólo de las clásicas técnicas de estudio, sino de todo lo que las rodea: cómo preparar una materia, cómo rendir un examen, como atender en clase, como tomar apuntes, etc. Sería muy bueno que existieran asignaturas curriculares destinadas a estos temas y en tantos otros ausentes, pero a la vez tan necesarios en la educación de una persona: hablo de formación de valores, habilidades sociales, orientación en proyecto de vida, digo: cuantas cuestiones tan trascendentes y sin embargo -repito- ausentes en la educación actual. Aunque esta última reflexión no corresponde a este tema me decidí aprovechar la oportunidad para destacarla.

Pero volvamos al tema. A continuación, brindaré algunos aspectos a tener en cuenta:

1º La atención no es constante, esto implica que todo esfuerzo atencional sufrirá oscilaciones. No hay que preocuparse por estar siempre concentrado, lo que sí será clave es descansar para poder seguir atendiendo ¿ Lo sugerido ? cincuenta minutos de estudio y diez de descanso. No sirven esas maratones de lectura, de estudio sin parar. Es imprescindible que la mente repose para poder seguir produciendo.

2º El trabajo intelectual no es sólo mental, es también físico. El soporte de lo psicológico, es lo biológico y a su vez lo psicológico condiciona enormemente lo orgánico (más de lo que uno supone o conoce). Por lo tanto, es necesario desde: dormir bien, una alimentación saludable y liviana, hacer actividad física, una buena iluminación y hasta la posición correcta al sentarse, entre otros factores a tener en cuenta.

3º La atención junto con la memoria y la motivación son las tres patas del aprendizaje. Por esto mismo es muy importante no descuidar estos otros dos aspectos. Con respecto a la memoria, están las conocidas reglas mnemotécnicas que sirven para fijar conceptos. Y en relación a la motivación, es difícil agregar algo que no haya expresado con anterioridad. Sólo diré que todo lo que he dicho, no tiene sentido si no se está motivado.

4º En síntesis, todo esto es como un traje a medida: uno deber armárselo de acuerdo a sus necesidades, intereses y personalidad: estudiar sólo o con otros, estudiar en una biblioteca o en un bar o qué tipo de técnicas utilizar, convierten a esta historia en un desarrollo totalmente subjetivo, porque si a vos te funciona, entonces sirve.

Como lidiar con la soberbia

El Café Psicológico “Como lidiar con la soberbia” se realizará el próximo Jueves 29 de Setiembre en Espacio Olazábal, sito en Olazábal 1280, a dos cuadras de Av. Del Libertador al 6200, en el barrio de Belgrano. Este encuentro será conducido por el Lic. Pablo Antivero y coordinado por la Lic. Cristina Benchetrit. Abordaremos la soberbia desde varias disciplinas.

Desde el pensamiento oriental y la mitología judeo-cristiana, luego desde la historia y la filosofía para finalmente concluir con los aportes del psicoanálisis y la psicología contemporánea. Buscaremos en los inicios de la civilización oriental y occidental los primeros indicios de la soberbia, en el primer caso con su abordaje de un tema central como es el ego en tanto instancia a trabajar. Usaremos relatos de “La oración de la rana” de Anthony de Mello y los aportes del budismo.

También trabajaremos la soberbia en el judaísmo y cristianismo por constituir un tema capital en estas religiones. Luego haremos un recorrido de la soberbia en la historia a través de las diferentes culturas y pensadores o filósofos que la han estudiado. Aquí usaremos los aportes teóricos del filósofo español Fernando Savater, con su libro “Los siete pecados capitales”. Por último, cerraremos el encuentro con los aportes de Sigmund Freud en “Introducción al Narcisismo”, texto capital del Psicoanálisis que también trabajaremos y rastrearemos en la mitología griega.

Concluyendo este módulo, brindaremos soluciones para trabajar el amor excesivo al propio ego o soberbia (conceptos que también se diferenciarán) desde la psicología tradicional.

Al finalizar, se efectuará un debate entre todos los participantes interesados. Los temas varían de semana a semana y están abiertos a toda la comunidad, no se requiere conocimientos previos de psicología, ni filosofía, sólo ganas de pasar un buen momento.

Arancel: $ 40. Incluye refrigerio.
Consultar por abonos.
Para mayor información sobre Espacio Olazábal:
Tel/Fax: (011) 4785-5446
www.espacioolazabal.com.ar // info@espacioolazabal.com.ar